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不习惯于世俗生活，又逃往福建漳州，投龙裤国师。
上述皆属于市井流言。黄宗羲《明儒学案》卷十八《江右相传学案三·文恭罗念庵先生洪先》载，“将卒问，疾者入室，视如悬罄，曰：‘何至一贫如此！’先生曰：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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修习变化。三十三岁，智旭徙入灵峰。此后，又曾往游九华、温岭、漳州、湖州、石城、祖堂等等地方，但灵峰则终是智旭的根本止息地和修行道场，五十六岁，智旭再次病归灵峰后，转年正月即在灵峰示寂了。智旭的修行足迹...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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容禅师嗣其法席，隐元禅师被推为西堂。崇祯十年(1637年)，隐元禅师接任住持后，曾到漳州、潮州一带募化，经过数年的辛苦经营，修建大雄宝殿、法堂、山门、斋堂、钟鼓楼、库房、寮舍等大小30余处。同时，隐元禅师...
不详
|五明研究|
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经验基础上，在厦门、漳州等地继续开办佛教孤儿院等社会慈善机构。他在面谒厦门一地方官时说，佛教原以慈悲为本，化导为怀，都由僧界多以小乘自囿，不肯涉俗利生，分担社会慈悲公益，多以佛理深奥，不肯翻译宣布，补助...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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